Mujeres migrantes, movilidades cotidianas y fronteras urbanas en una ciudad de Argentina
Migrant women, daily mobility and urban borders in an Argentinean city
https://doi.org/10.21670/ref.2320131
Palabras clave:
migraciones, interseccionalidad, movilidades cotidianas, fronteras urbanas, ArgentinaResumen
Este artículo reconstruye movilidades cotidianas de mujeres bolivianas y peruanas que residen en Córdoba, Argentina, y que migraron durante el periodo 1990-2010 al país. Para ello, analiza el modo en que las fronteras presentes en el interior de los espacios urbanos determinan y condicionan las prácticas espaciales de las poblaciones migrantes en los contextos de destino. Desde los aportes teóricos de la interseccionalidad y a partir de una metodología cualitativa que combina observación participante, entrevistas en profundidad y recorridos comentados con mujeres migrantes adultas durante 2009-2019, se parte de la premisa de que las prácticas espaciales de estas mujeres mixturan restricciones a la movilidad marcadas por la existencia de fronteras urbanas y, al mismo tiempo, circulaciones legitimadas bajo determinadas condiciones. La argumentación principal sostiene que estas fronteras se van reactualizando con base en un “saber moverse” de las mujeres migrantes que actúa en los modos de habitar la ciudad.Abstract This article focuses on the daily mobilities of Bolivian and Peruvian women residing in the city of Cordoba, Argentina, who migrated during 1990-2010 to the country. It analyzes the way in which urban borders determine and condition the spatial practices of female migrant population in the destination contexts. From the theoretical contributions of intersectionality and based on a qualitative methodology that combines participant observation, in-depth interviews and mobile methodologies with adult migrant women during 2009-2019, this study suggests that the spatial practices of these women merge restrictions on mobility marked by the existence of urban borders and, at the same time, legitimated circulations through the city under certain conditions. The main argument recognizes that these borders are updated based on a “know how to move” of migrant women that influence the ways of inhabiting the city.
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